La sociedad post-pandemia según Boaventura de Sousa Santos: Una guía hacia la utopía
La sociedad post-pandemia según Boaventura de Sousa Santos: Una guía hacia la utopía
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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, perteneciente de Coímbra en 1940, ha meditado sobre el encontronazo global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza en este momento. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santurrones arguye que estamos ante un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización social y económica. En una charla con Público, revela sus miedos y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.
Santurrones observa que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se hallaron trabajando mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que debería ser un refugio pero que, para algunos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría indicar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente eliminando espacios de protesta y solidaridad laboral, lo que preocupa al sociólogo.
Al reflexionar sobre la respuesta global a la pandemia, Santos destaca la actitud de comunidades que han propuesto alternativas basadas en la solidaridad y la autogestión frente a la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que favorecen intereses capitalistas. La promesa de Beatos reside en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.
Pese a la devastación ocasionada por la pandemia, el sociólogo apunta a los capitalistas tecnológicos como los grandes ganadores de esta crisis, al tiempo que las clases más bajas continúan siendo las más afectadas. Critica la lenta respuesta y el enfoque de corto período de ciertos estados, lo que ha retrasado la restauración y exacerbado el padecimiento.
Santos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, insinuando que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y promover un cambio importante. La pandemia, según él, reveló la importancia de hacer mas fuerte los puntos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.
El sociólogo asimismo resalta el peligro que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la muerte de la gente. Además, insta a vivir con humildad ante las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas formas de conocimiento, como los saberes indígenas.
Al final, Santurrones resalta que la pelea contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la iniciativa de que no existen alternativas al capitalismo neoliberal. Solo a través de la autodeterminación y el precaución mutuo, introduciendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y construir un futuro que nos resguarde mejor de las pandemias Boaventura de Sousa Santos y otros retos existenciales.